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，但有些人因为有信心、有勇气，所以事业非常成功。同样，在修持佛法的过程中，如果也有坚不可摧的毅力，必定会克服懈怠懒散，精进努力，如此一来，魔王波旬为主的大违缘都不能影响，小小的烦恼过患就更不用说了。《...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21364814095.html
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佛为解说。即得须陀洹果。
这个天神就是天魔，也就是魔王波旬。这魔王等佛成道的时候，他就先派了很多魔眷属，也就是军队，去想扰乱佛，但佛不被他所转。这第二十六章就是说佛不被魔王所扰乱，还能把魔王...
宣化上人主讲
|戒淫|断欲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10131337186.html
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一种表现。 “比度”一词，从其语义来说，是比较或比较推度（推测）之意。[3]如《阿育王传》卷5：“优波鞠多答言：波旬，汝无知见。捉我声闻比度如来，不可以芥子同彼须弥。”[4]此处意谓：将我声闻与如来...
林国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094238611.html
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三宝的地步。 尤其是对已受灌顶的密乘弟子，因贪执女色追求世间法，最后还可能导致诽谤金刚上师，舍弃密乘戒等；这样，他所造的罪业，远比魔王波旬是有过之而无不及。虽然魔鬼的嗔心等烦恼也会造很多罪业，但因他们...
益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145743025.html
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戒为师。这是我们要特别注意。大家都知道，佛陀在世时，当时波旬魔王用各种魔法来破坏佛法，佛陀不睬他，后来他就对佛说：“在末法时代，我让我的魔子魔孙来披你的袈裟，做你的弟子，来讲经说法，以破坏佛法。”佛...
昌悟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122349654.html
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三界内之众生，何以扰佛嫌佛怖愧，而竟安然未陷地狱乎？（真惭愧）
答：波旬扰乱，在释尊未成正觉以前，可算扰乱菩萨，达多行害在释尊既成正觉以后，便是杀佛，自属轻重不同。再因果当须论三世迟早，消长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382253044.html
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挽弓射鹿”；《大般涅架经》：“佛造迦叶，我涅粲七百岁后，是魔波旬渐当阻坏我之正法。譬如獦师身服法衣，魔王波旬亦复如是。”《优婆塞戒》：“十一作獦师”，都说明“獦”“獦”本可以互通。而将“獦”读为“獦”，...
张新民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21353764302.html
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伽耶”。释迦牟尼于毕罗树下成道，毕罗树由此即名菩提树。
降 魔
太子于菩提树下金刚座上发大誓愿，上天诸神，皆极欢喜，祈愿太子，旱启正觉大门。
时有魔王，名曰波旬，憎恶正法，心生恐...
果藏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261480064.html
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如果比丘、比丘尼修法没有成就，却自己说我见白骨，我数息观成就，这是欺骗天龙鬼神等，其人是魔王波旬的种姓，命终之后，比闪电骤雨还快，必定会堕入阿鼻地狱，受苦一劫。从地狱出来，还要堕在饿鬼界，八千年吞食热...
益西彭措堪布讲授
|妄语|果报|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/17270288278.html
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佛陀在世时，有些外道、声闻和具邪见者，就因接受不了般若法门当场吐血而亡。同样，后来的高僧大德在弘扬般若的过程中，部分人也会出现各种各样的违缘。因为对般若怀疑、不精进、有邪见的人，魔王波旬就有机会干扰...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/16223695462.html